Lanzamiento de Dices Miedo de Eugenia Prado Bassi

Dices miedo de Eugenia Prado Bassi, es un ejercicio múltiple del terror como significante que se despliega de manera barroca y suntuosa en el escenario del texto. La escritura se desplaza en diferentes escenas y géneros que poco a poco difuminan sus contornos materiales, dejando entrever de manera elíptica, los diversos planos a partir de los cuales se formula un deseo con su cuota de desquicio, desamparo y placer: el crimen.

El crimen cita la infancia desgarrada, así como atrae la represión y el control punitivo carcelario en la figura castigadora de la médico, que actúa de puente entre la sujeto y su pena, la pena y la muerte, la muerte y el caos. Sujeto que se retira de lo social para formar una cicatriz impensada que atraviesa, de parte a parte, la civilidad estereotipada por el orden burgués.

De esta manera, Dices miedo, cuestiona la capacidad moderna de generar instituciones normalizadoras que ocultan las aristas duras, los tramos sobresaltados, los vértigos voraces, diseminando sus fuerzas hacia márgenes cuya factura múltiple y anómala descarga sus efectos sobre la devoradora y narcotizada ciudad posmoderna.

Eugenia Brito,

poeta y ensayista.

Lanzamiento de CEIBO PRODUCCIONES

CEIBO PRODUCCIONES, es un colectivo que durante más de once años dedica el máximo esfuerzo a producir y elaborar ideas, reflexiones críticas, investigaciones que se plasman en obras audiovisuales y documentales para develar lo que muchos, los con más poder, no quieren que se diga ni se exhiba. Como escritores nos debemos a este oficio y en ello se nos va, muchas veces todo, es por eso, que CEIBO ahora despliega sus aristas, para ampliar y expandir este colectivo que nace de las complicidades, el cariño y una solidaridad en el tiempo.

Las palabras nos importan y demasiado, porque conocemos el proceso enorme que implica producirlas y estamos conscientes de su valor, por esto hemos decidido complementar nuestros oficios y unirnos en esta apuesta para dedicar toda la energía posible con las mejores herramientas técnicas y de comunicación en producir libros que tengan un nivel de calidad y firmeza para salir al mundo como se debe, por el placer de las cosas bien hechas, porque somos tosudos y queremos que los libros se hagan y bien, porque además sabemos y hemos experimentado, lo díficil que es que nuestros libros circulen por los espacios que deben, porque cada obra tiene sus lectores y no hay nada más triste que ver cómo los libros se van quedando apilados muchas veces por la falta de gestión, nuestra o de otros, es que queremos poner todo nuestro cariño en distribuirlos y darles los mejores espacios.

Los invito a que nos acompañen en esta aventura, sabemos que es una apuesta arriesgada, por lo mismo estamos muy contentos.

Eugenia Prado, 1 de octubre de 2011.

Dices miedo, acércate a tu miedo. Entonces piensas en el significado de tu propio miedo, más de lo para ti significa. Miedo a perderlo, a perderte, a la radical forma con que te pierdes en ese perderlo. Miedo a tener miedo, a estar sola, a que él ame a otra más que a ti, a que desee a otra y no a ti y que pierda la cabeza por esa otra. Miedo a que él le haga el amor y se conecte con esa energía del sexo y se pierda en esa otra. Miedo a dejar de hacer, a dejar de crear, a dejar de amar, a dejar de pensar con la lógica del entendimiento. Miedo a que tu vida sea él y no tú y que todo en ti sea pospuesto. Miedo a que por ese miedo él deje de amarte, de quererte, de desearte. Miedo a tener miedo y a la dependencia con que te apasiona, te aprisiona, aún sin quererlo, porque esto existe lejos de él, vive en ti, el miedo a la dependencia que en ti él provoca es tuyo. Y cuando ese miedo mío crece y se interna adentro, es como si no supiera dónde, cómo avanzar, es como si quedara paralizada y no tuviera más energías para avanzar y me doy vueltas pensando que así dejaré de estar aterrada. Atrapada descubro que los movimientos son el único camino. Entonces, me obligo a no desfallecer, a contradecir desánimos, a hacer más que sentir, cualquier cosa, cualquiera más que huir de esta sensación que me destruye. Miedo a que entre sueños, por las noches, esas mismas imágenes me pesadillen. Y preparo la casa y hago la casa, limpio y ordeno la casa, y la cambio y de casa me visto y en el dedo miro el anillo que lo confirma. Yo soy la casa, juego a ser los hijos de la casa y juego a una casa felizmente habitada y perfecta, con niños llenando la casa, el vacío de esa casa, cuando tú no estás. Por miedo hago el amor. Necesito hacerlo todo el tiempo para calmarme y calmar esta siniestra dependencia. Entonces, corro, en dirección de lo que sea para sentirme libre y soy y me siento libre, son momentos, destellos. La celotipia Figura entre las tres principales causas de homicidio intencionado con móvil conocido. Tiene que ver con las pertenencias. Son personas incapaces de controlar sus impulsos o pensamientos delirantes y/o paranoicos sobre el objeto de su obsesión. El paciente experimenta celos intensos y desde una particular subjetividad confirma, en las actitudes de su pareja, sus temibles certezas. En casos de celotipia mórbida, los pacientes sufren de ansiedad y actúan la enfermedad desde el inevitable convencimiento de que su pareja les es infiel. Pero en la mayoría de los casos, tales ideas no son reales. Son inventos. Pequeños demonios incrustados en la mente.

(proximamente)

Asedios, Eugenia Prado Bassi
(fragmento novela en construcción, 2011)

audioteca de poesía contemporánea

Obra detallada

1987 “La prisionera del bosque”, libro objeto infantil ilustrado. Proyecto de título diseñadora U. Católica.

1987 “El Cofre” Novela experimental que “atentando contra una escritura/lectura lineal, se burla del estereotipo de los géneros literarios”. Ediciones Caja Negra.

1996 “Cierta femenina oscuridad” Novela dramatúrgica que se interna por una diversidad de territorios lingüísticos donde se ancla obsesivamente lo femenino. El texto se sumerge en la ambivalencia del sujeto mujer contemporáneo. La autora recupera la estructura de tragedia griega, el uso de referentes como la Biblia, el pequeño Larousse Ilustrado y el I Ching, lo que confiere a este libro un carácter experimental. Editorial Cuarto Propio.

1998 “Lóbulo” Novela que desde una trama de voces actúa perturbando la textualidad y necesariamente cuestionando su proceso de lectura en un recorrido transido de erotismo, el texto desenvuelve la imagen metafórica que emana desde el proceso escritural, situada en el cotidiano claustrofóbico de Sofía, construyendo un mundo que se desdibuja por las obsesiones creadas por una voz telefónica desconocida, no solo perturbando la mente femenina, sino que invadiendo todo el espacio narrativo. Editorial Cuarto Propio.

2000 Re-edición de “El cofre” Surada Gestión Gráfica y Editorial, que incorpora el diseño y la gráfica en una re-escritura del texto original.

2003 “Hembros: novela instalación”, luego de cinco años en proceso de escritura, propone la lectura de una novela desde otros soportes, es decir, sacándola del formato convencional de libro. “Hembros” es una instalación escénica plástica, que busca la integración de los oficios, (la literatura, el teatro, la música, el movimiento, el diseño, la plástica, las máquinas audiovisuales y técnicas digitales) explorando las interaccionescon las máquinas tecnológicas actuales, para captar los símbolos y signos de las fuerzas que en un ambiente tecnologizado, codificado, actúan como modelos imprimiéndose en las mentes y los cuerpos hoy. El concepto multimediático ocupa un espacio amplio, abierto, expansivo, que acerca al público a escrituras más experimentales y enigmáticas. La novela, en su exposición cruda y saturada de una nueva humanidad, permite el desarrollo de una propuesta global, completa que involucra varias disciplinas de las artes. Es un proyecto que busca el riesgo en un espacio no determinado por los códigos de lo profesional/comercial y además nuevos lenguajes que amplíen los soportes habituales de las disciplinas en sus formas y contenidos, proporcionándonos la libertad para abordar un trabajo fronterizo, no convencional, que es a su vez el soporte que pide la idea fuerza del proyecto: Un texto que explora un nuevo psiquismo, “post humano”.

2005 “Desórdenes Mentales”, obra de teatro escrita por Eugenia Prado y dirigida por Alejandro Trejo. Estrenada en enero de 2005. La obra transcurre en un sótano clandestino de una clínica psiquiátrica. Los personajes son cuatro mujeres: Julieta, una asesina celotípica, Zoe, presa política torturada, la psiquiatra y su ayudante una celadora, quienes habitan espacios mentales en desorden. Música: Jonh Streeter. Elenco: Chamila Rodríguez, Verónica Santiago, Cecilia Godoy, Annabella Claramunt. Audiovisual: Marcelo Vega. Vestuario: Juana Díaz.

2007 “Objetos del silencio”, secretos de infancia Novela que incluye todas las formas de genero al plasmarse en fragmentos de poesía, documentos, bibliografía, discursos; exigiendo una lectura desde esa de-construcción, para dimensionar la significancia radical y la inscripción estética de la propuesta. En esta novela de víctimas y cómplices los personajes se instalan como resistencia contra el horror de volver a enmudecer. Editorial Cuarto Propio.

Objetos del silencio, secretos sexuales de infancia

EMOOBY (Kindle Edition - Feb. 21, 2011)

En febrero de 2011 publica “Objetos del silencio, secretos sexuales de infancia”,

EMOOBY (Kindle Edition - Feb. 21, 2011) Publicación en formato virtual para ebook, desde Madeira- Portugal.

(fragmento)

1

Lorena

Sobre la mesa, el par de especias perfumadas, en una esquina recuerdos quietos,

replegados todos ellos desde sus puntas.

—¿Nunca le habías contado esto a nadie? –pregunta, deslizando sus manos con disimulada urgencia bajo el vestido. Quieta, al contacto con la temperatura que contrasta su piel fría ella apenas respira.

—¿Nunca? —insiste, mientras avanza por su piel.

—Ya te lo dije. La mujer recoge las piernas. Con sus manos oprime los muslos, la manosea.

—No te creo —dice. Supongo que eras una niña muy despierta ¡Di la verdad!

—Algo precoz, solo eso. Responde arreglándose el vestido.

—¡Exquisita! –insiste sin dejar de moverse con las manos. ¿Pero cuántos años tenías? ¿Cuántos? Dime.

—Poco más de seis…

—Seis años y ya eras una pervertidilla. Se aprieta contra el cuerpo de la mujer que al sentir la presión, se contrae.

—Diría que pervertidilla no es una buena palabra. Las manos del hombre resbalan ahora peligrosamente cerca

—¡Para! Dice y trata de zafarse. Se defiende. Él se incomoda.

—Deseante, me parece mejor. Sobre todo deseante.

La habitación está en penumbras. Atardece. Es invierno. En silencio se miran. Ella se acomoda sobre el mullido sofá, entre el cuello y los hombros se acurruca. Él tiene los ojos cerrados. Cerca de los labios merodea. Se besan.

—¡No sigas! ­–reclama. Me vuelves loco.

Ella se repliega. En segundos su voz se tiñe de melancolía.

—Cuando mi padre se entera casi lo mata —dice.

—Pero antes de eso la pasaban estupendo con el viejo —gime, descompuesto. ¿Es eso? Respóndeme.

—No, tú entiendes nada. Cada vez más irritada esquiva, a pesar de sus esfuerzos él no se detiene. Insiste con el interrogatorio. Forcejean. Él retiene sus muñecas con fuerza.

—¿Qué fue lo que el tipo te hacía? Dime. Quiero más, todos los detalles.

—¿Por qué te importa tanto? ¡Déjame!

—Viejo inmundo. Dice.

—¿Qué más quieres saber? ¿Cómo lo hacíamos? Es eso… Entonces sí que todo esto te excita. ¿Te excita? ¿No es cierto? Te hubiera encantado verme haciéndolo con el viejo. La mujer se burla, con sonrisa implacable lo humilla.

Él se acobarda. —Cómo puedes. Dice. Agotado cede, abandona.

—¿Ahora te ofendes?

...

Imaginarios Culturales para la Izquierda

Comisión Ejecutiva:
Gonzalo Díaz, Nury González, Roxana Pey, Eugenia Prado, Víctor Hugo Robles, Nelly Richard.

Concepto Editorial: Nelly Richard.

Consejo Editorial:
Ignacio Agüero, Alfredo Castro, Claudio De Negri, Diamela Eltit, Paz Errázuriz, Galería Metropolitana, Tomás Moulian, Kemy Oyarzún, Faride Zerán.

Imaginarios Culturales para la Izquierda

Imaginarios Culturales para la Izquierda como lugar y como pertenencia

Se ha instalado una polémica, lo que es una buena señal. No se trata de hacer bromas, ni de ser livianos para no aburrir. El asunto es como salir de lo personal y no perderse en las pequeñas anécdotas para que la circulación de ideas sea productiva, recoja la incomodidad, la molestia, el tedio frente a lo que se vive a diario.

Gumucio en su artículo no descalifica a un pequeño grupo de personas provenientes de un mismo lugar, sino que ataca directo las ideas, demandas y reflexiones de 125 personas, que desde la diversidad de sus saberes, oficios, géneros, edades, identificaciones, hacen sus aportes –creativos y reflexivos- simplemente porque se sintieron interpelados a participar de este proyecto, que puede ser incómodo para algunos, pero que es capaz de entrecruzar hablas que no tienen nada en común más que imaginar una izquierda actual, posible, inclusiva, que reconoce su malestar.

Imaginarios Culturales para la Izquierda busca desde la emergencia, expandir registros, plantear escenarios donde se desplieguen verdaderos riesgos de pensar algo distinto; donde caben el no saber, el equivocarse, porque es desde las palabras, el lenguaje, las subjetividades que se organiza el mundo, lo político, lo económico, lo social. Personalmente recojo el gesto como posibilidad de aprendizaje, de construcción de tejido, de masa crítica y a la vez como un espacio de pertenencia.

Hablar, por ejemplo, de las injusticias y sufrimientos derivados de esta forma extrema de capitalismo en el Chile Neoliberal, de cómo nos relacionamos con lo HIPER que acumula poder como nunca antes para los grandes grupos económicos (Hidroaysén), o de los accesos discriminatorios asociados a la salud y la educación. Cómo nos defendemos del miedo, la inestabilidad, la falta de horizonte y la enfermedad mental (un 35% de la población en Chile presenta y/o ha tenido un desorden mental, es decir, una de cada tres personas sufre algún trastorno psiquiátrico). Cómo las personas, el pueblo, la gente puede oponerse a la fuerza de máquinas enormes, trabajos de mala calidad, bancos, casas comerciales, cadenas de farmacias, que se nutren de nuestros miedos a la pobreza, la enfermedad, los imprevistos, condenándonos a vidas insatisfactorias.

Imaginarios Culturales para la Izquierda, como en un puzzle, suma piezas, políticas y micropolíticas, como fragmentos de una realidad que habita la insatisfacción. Que no hable de tecnologías y comunicaciones, es simplemente porque estamos insertos en ellas, y porque son las herramientas que hicieron posibles los cruces de la Separata.

Eugenia Prado, febrero de 2011.

Imaginarios Culturales para la Izquierda

SOBREVIVENCIA. En Septiembre de 2010, desde la cárcel de menores de Chol Chol, Luis Marileo Cariqueo relata el gran montaje en que se le acusa de terrorista, siendo detenido desde hace más de siete meses, lejos de su familia y sus estudios. –“Nosotros no hemos ejercido violencia ni hemos fundado el terror —dice—, no cargamos con ninguna muerte”. Veo en ese niño mapuche encarcelado a otros niños y niñas, algunos muy pequeños, creciendo víctimas de la injusticia y bajo la violencia del Estado chileno que tortura, castiga y los condena. Se instala la amenaza. Máquinas infernales ocupan su paisaje. Veo un pueblo acorralado por la fuerza en un territorio acordonado por un paisaje artificial, donde los bosques no dan vida sino la quitan. Plantaciones de Pinos y Eucaliptus se chupan el agua porque priman los intereses del dinero. La tierra está seca –dicen– nos vamos quedando cada día más pobres. Se vive en condiciones esenciales del maltrato, toda la brutalidad sobre sus cuerpos discriminados, sin valor comercial en una tierra de blancos. Veo largas caminatas por la sobrevivencia, niños y mujeres acarrear el agua que escasea y pesa. Sin agua no hay alimentos, no hay higiene, no hay salud. Escucho la voz de gente que sufre, perseguida, despojada, humillada, un pueblo de niños con miedo y de mujeres tristes que se oponen como pueden contra la crueldad del que allana y a punta de fusiles destruye sus hogares, buscando hombres, pateando puertas, rompiendo cosas. Los veo resistir contra la fuerza de los poderosos y su arrogancia, contra el terror del blanco que arrasa y niega la vida, porque no logra desarticular sus pensamientos ni quebrar su resistencia. Algunos simplemente se suicidan porque no hay como soportar tanta miseria y humillación. Aun contra todo eso, los veo resistir contra un poder que violenta y arrasa, porque las voces de sus antepasados permanecen intactas sobre la tierra; son el pueblo, son su lucha. En noviembre de 2010, cuando se cumplen 8 años del asesinato de un niño mapuche en manos de Carabineros de Chile, Luis Marileo Cariqueo exige justicia –“No creo ser un peligro para la sociedad, considero que soy un niño igual que todos los que vivimos en comunidad, junto a su familia, luchando día a día por un futuro mejor”, –dice.
Eugenia Prado, escritora.